Das I GING beinhaltet zum einen jene Trigramme, die vor nahezu fünftausend Jahren durch Fu Hi geschaffen wurden, zum anderen den Haupttext, der von König Wen Wang und dessen Sohn, dem Herzog von Chou, vor etwa dreitausend Jahren geschrieben wurde, und zum dritten die weitaus späteren Texte mit Kommentaren der Konfuzianer. Darüber hinaus gibt es noch viele andere Kommentare, die als die "Flügel" des I GING bezeichnet werden.
Die GUAS, d. h. die Trigramme und Hexagramme, werden bekanntlich sehr oft für Voraussagen und Wahrsagerei benutzt. Aber ihre Hauptfunktion, meine ich, hat nichts mit Wahrsagerei zu tun. Ich bin der Überzeugung, daß König Wen Wang und der Herzog von Chou große Weise waren, die ein hervorragend intuitives Wissen um die natürlichen Prinzipien hatten und die GUAS als Hilfsmittel benutzten, um uns in die Gesetzmäßigkeit der Natur Einblick zu gewähren und uns zu lehren, uns unter diese Gesetzmäßigkeit zu stellen, statt zu versuchen, die Natur zu erobern und Macht über sie zu gewinnen.
Durch das I GING lernen wir, wie wir uns anpassen müssen, um uns ohne Widerstand in die Natur einzufügen. Denn es entspricht dem taoistischen Prinzip, immer mit dem Strom und nie gegen ihn zu schwimmen. Aber selbst wenn man mit dem Strom schwimmt, ist ein gewissen Wissen um die Unregelmäßigkeiten des Flusses erforderlich. Schwimmt man in einem unbekannten Fluß, so kann man nicht voraussagen, was einem passieren wird.
So lehrt uns das I GING, wie die Ströme der Natur fließen, und macht es uns leichter, uns ihnen anzupassen.